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上部「心集」破执‌、入道之门:拆解当代人七大致命心魔(焦虑/贪婪/虚荣…)

 

第一节、天地心 1:此篇即天地以推究其心,欲究天地之心,先从天地的形象体段来显而言之。究明天地之心,然后可以修人心。人之修心,不外尽人以合乎天地,造到无上境,亦不过从此著手。今欲使人同登觉岸,修心以达无上境,故首即天地以发明之,依此遵行以立基。1. 既包含于无外,亦发育而靡穷。2. 孰为主宰,依然主宰若存。3. 化工迭运,亘古常新。4. 还静虚之体,布濩足见玄微。5. 质形常寂,流出大用千般。

 

第二节、天地心 2:6. 阖辟互为其根,动静统归于龠。7. 生生杀杀,不假安排。始始终终,俨如布置。……

 

第三节、五气心法 1:此篇主要分别人心五德,使得修心之人知道从哪里开始。1. 人心自具一灵窍,天地真一之机实寓于此。2. 人心自具五气之德,五气自有生克。3. 五行、五气、五德之关系

 

第四节、五气心法 2:4. 五德之间截长补短,错综参伍 5. 五气交济之妙,其中蕴含下手之功。

 

第五节、无碍心印:此篇详细发明人心无碍境界,使得修心者能够得以印证,合三教而一以贯之。1. 元神与识神之别 2. 精气神之妙用 3. 三教同途,同归此中极乐 4. 儒学心法无碍之旨 5. 古佛印心之功 6. 道教印心真宗

 

下部「性命集」归元‌、无上之境:

第六节、性命同源 1:此篇言性命之学,使人依性命修持。然而性命之幽深,人所不易知晓,为使人明了性命之旨以修持,故此先推究性命之根本。1. 何为性?何为命?2. 五行定位,八卦成能。3. 仪象未生之前,探究性命之源。

 

第七节、性命同源 2:4. 质形降后,性命之落于后天。5. 探究性命如何由先天合一而变为后天相离。6. 真阴、真阳如何为后天所克。7. 真阳伏藏阴海,凭真意发而升腾。8. 元神降阴海,真阳跃然带水上升。9. 真阴化轻清,带先天隐伏元阳,补益元神。10.

性命交合,得真意引导反归黄庭而产英光。11. 性命合一,住息温养

 

第八节、修性复命 1:此篇复承前篇,将修性复命妙机,再为详剖。1. 金丹大道,原系天地秘机。2. 性命修持入手之功。3. 沉光反舍,枯树回春。4. 得法修持,腾云白昼。5. 寻此性命正学,成真证道。

 

第九节、修性复命 2:6. 真阴、真阳如何为后天所克。7. 真阳伏藏阴海,凭真意发而升腾。8. 元神降阴海,真阳跃然带水上升。9. 真阴化轻清,带先天隐伏元阳,补益元神。10. 性命交合,得真意引导反归黄庭而产英光。11. 性命合一,住息温养

 

第十节、真体圆成:此篇特把性命归本后,结出圆灵,详为辨别元灵之真体圆成,使得修行之人得知究竟。1. 万物有坏期,统归大幻。2. 人身亦虚器,当求至真。3. 既禀气而成形,实含灵而负异。4. 赫赫英光,凡人何修得此。5. 性命归本位,虚灵结真身。6. 异却浊血凡躯体,可入清虚乐境。7. 真籍假成,拘精制液。假凭真立,积德累功。

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